Vətəndaş! Nə gözəl səslənir bu söz, Yəni – bir Vətənin övladıyıq biz. Anamız eynidir, qardaşıq demək, Mən sənə arxayam, sən mənə kömək.

Ümumtəhsil məktəblərinin 5-ci sinfi üçün «Ədəbiyyat» fənni üzrə dərslik

Çıxdı günəş, doldu cəhan nur ilə, Cütcü sürür tarlada cüt şur ilə.

Bu əhvalat ki, indi istəyirəm nağıl eləyim, çoxdanın sözüdü. Vallah, yəqin deyə bilmərəm neçə il ola, amma orasını yaxşı bilirəm ki, bu əhvalat rus Karsı alandan yeddi il sonra vaqe olubdu. İndi bax gör neçə il eləyir. Eh, gündür gəlir keçir! Hanı o günlər, hanı rus Karsı alan il? Amma deyəsən ki, dünən idi. Hərçənd o vədə mən uşaq idim, amma təfsilat lap yaxşı yadımdadı. Hətta burası da yadımdadı ki, xərmənlər təzə döyülürdü; yəni işin lap qızğın vaxtı idi. Özgə kəndləri bilmirəm, ilin bu fəsli bizim Danabaş kəndində bir adam tapılmaz; cəmisi çöldə, bayırda olar. Kənddə qalar məhz övrətlər və itlər; çünki bunlar çöl işində əsla lazım deyillər. Haman günü ki, bu qəziyyə başlanır, mən özüm də xərməndə idim. Xəbər gəldi ki, nəçərnik, qazı, silistçi, hakim, miravoy sud və uşkol gəliblər kəndə.

"Meymunxanaya xoş gəlmisiz" satirik distopiyası, ifrat əhali artımı təhlükəsi ilə üzləşən gələcəyin dünyasında insanların dövlət tərəfindən tam nəzarətə götürülməsini və fərdi azadlıqların məhvini əks etdirən süjetə malikdir. Məzmun Yer kürəsinin əhalisinin 17 milyarda çatdığı, insanların qocalmanı dayandıran həblər sayəsində ölmədiyi və dövlətin bu artımın qarşısını almaq üçün əhaliyə cinsi hissləri tamamilə yox edən "etik intihar" və "əxlaqi həblər" qəbul etdirdiyi bir cəmiyyət üzərində qurulub. Süjet xətti özünü "Heç Nə Bar" adlandıran və dövlətin bu qeyri-insani qanunlarına qarşı çıxaraq qadınları "əxlaqi həblər"dən xilas edən üsyankar Billi Kuker adlı gəncin fəaliyyəti və onun rəsmi intihar bürosunun əməkdaşı olan Nensi ilə toqquşması üzərində inkişaf edir. Billinin qadını qaçıraraq ona həblərin təsirindən uzaq olan həqiqi insani hissləri, sevgini və təbiətin instinktlərini yenidən yaşatması ilə hekayə öz kulminasiya nöqtəsinə çatır. Əsər texnoloji tərəqqi və nizam-intizam naminə insanın öz fitri duyğularından, azadlığından və yaradılış motivlərindən imtina etməsinin qorxunc fəsadlarını kəskin qara yumorla ifşa edir.